仆未冠游乡校，以诸生谒故学正宋公，见其高谈雄辨，博学强记，退而自喜曰：「吾犹及见古人也」。方将修弟子礼，会公与职教者弗合去。后二年，仆始得率同志师事今吴兴郡博士陈公。陈之视宋，其学识所到，吾弗敢以浅深喻，而记问殆过之。扣二公渊源所自，皆曰：「故蠹斋周公孚，吾师友也，今亡矣，而遗文犹在，子取而读之，其有合乎」。仆时困举子业，谢未遑。又数年，仆去场屋，宋公客死西州，而陈亦官旁郡，时虽记二公语，而蠹斋文不可见。又十有三年，始于里中周舜卿处见所谓《铅刀编》者，诗律严整，且字字有来历，有杜少陵、黄山谷之风，拟骚二篇亦胜。乃俛然有怀二公曰：鲁无君子者，斯焉取斯？

维扬古都会，控淮带江，绵地数千里。厥今屏翰之寄，视他镇为重。兵火既息，馀民出于涂炭，凡厥师帅，岂独任吾折冲禦侮之责，而抚绥疮痍，朕心尤所深念。以尔久蒙器使，中外践更。决滞务于都司，赞深谋于督府，皆有闻焉。朕思得疏通敏博之士，经理淮甸。尔虽以忧去职，义当夺情。锡兹赞书，往殿方面。率勤俭以劝生业，推恩信以安众心。在尔勉之，予不多训。

吏贪为残，害吾赤子。尔为部使者，坐视不问，事发验治，罪将奚逃？黜官二等，以为外台不职之戒。尚从宽典，省咎勿忘。

敕：乡者贼亮造舟胶西，为浮海之策，天诱良将之衷，水击火攻，劓殄灭之，俾无遗育。虽曰赖国威灵，伐贼秘计，亦惟尔李氏三世将昌，以集此休命，肆予宠嘉之。具官某积善在身，阴功及物。宁啬其报，以遗后人？暨宝遂兴，成此伟绩，粤由横列一命而植六纛，近世盖未有也。兹予践祚，加宠曾门。廷尉之丞，骤亚宫保，可谓非常之泽矣。庶几幽壤，歆我追褒。可。

君杜氏，名知仁，字仁仲，台州黄岩人也。曾祖谊，祖舜卿，皆不仕。父春，当仕不仕，名其燕游之地曰樊川，乡人谓樊翁者是也。母商氏、徐氏。君，徐出也，以锡类恩封太孺人。娶阮氏，继戴氏。四子：长曰思睿，先君一年亡；次思大、思永、思兼，皆业进士。三女，嫁从事郎、绍兴府石堰，庆元府鸣鹤盐场管押袋盐林仲谦，进士徐津王宾。男孙曰石孙、野孙、田孙，女孙贺。生于绍兴庚辰，卒于嘉定庚辰，其日五月癸巳也。有诗文十五卷。订《礼》、读《易》、说《诗》，多所论述，未及裒次。以是岁十二月庚申葬于东奥之原。樊翁有二子，皆以文行名于乡，君其季也。君少有俊才，为举子文，操笔即惊人，措词命意，必异凡子。已而曰：「是不足以为能」。乃刻意于诗，彫锼锻鍊，不奇不已，可以肩随古人矣。则又曰：「是不足以为学」。于是即六经、《语》、《孟》之言，考论一时诸老先生风旨。至武夷之书，则拱而曰：「道其在是，穷理求仁，吾知所止矣」。偕其伯氏反覆论说于朋友间，一言一字必明辨乃已。至其通洽，则凡人事之当然，与阴阳造化之所以然，无不究悉。君数试于乡，比皆不中，乃大弃科举，绝意荣进。时方壮年，人惊其决，盖将以求其志也。自是刺字不出于乡闾，足迹不至于城邑。卿大夫欲识之者，有往谢，无往见。人有结驷而至，则辞以疾；望剑佩之颙邛，则趋而辟。而让道于樵，降色言于寡弱，施钧敌之礼于后生。自号曰方山友民，示己志也。予与君，共学友也，知予莫若君，知君莫若予。君疾且病，予亟往救，则已属纩矣，悲夫！乃书其导柩之旌曰「有宋方山隐士」，众咸曰宜。退而为之诔曰：君学足以有为，才足以行之，致命委顺，不竞于时。无丧无得，谓之有德。匪德其德，以居其则。故曰有宋隐士，百世以无惑。思大等泣拜曰：「子既命之矣，请勒诸圹」。

〔贴黄〕奏为知台州唐仲友在任不法不公事件，除已将干连人送绍兴府司理院根勘，录案奏闻，欲乞圣慈将唐仲友先赐罢黜，仍诏有司毋得观望，严行究治事，伏候敕旨。

此项已追到铁匠作头林明供具分明，寻别具奏，伏乞圣照。

仲友差官非法估没人户财产，多是差曹格及司户赵善德，案中可见，伏乞圣照。

造假会人蒋辉，已据通判赵善伋、监押赵彦将就州宅后门捉获，臣已押送绍兴府司理院。传闻此人在此造作假会甚多，其台州解到行在诸库官会，欲乞密遣公正臣寮验其真伪，伏乞圣照。

此项已据人户潘牧缴到仲友长子手简与弟子王静，内说计嘱周士衡论分公事，及妇人李六娘诉王静及弟子鲍双入宅求嘱犯奸公事。臣追到王静、鲍双，供通委有取受诣实，寻别奏闻，伏乞圣照。

具位臣朱熹：臣昨两次具状按劾知台州唐仲友促限催税，违法扰民罪状闻奏，乞赐罢黜，及闻本人更有不公不法事件，乞候一面审究以闻。臣于今月二十三日到本州，密切体访。及先据本州通判申，并据士民陈状，皆称仲友到任以来，少曾出厅受领词状，多是人吏应褒、林木接受财物，方得签押，无钱竟不得通。以市户应世荣为耳目，令其在外刺求富民之阴事。民间初无词诉，急遣吏卒奄至其家，捕以送狱。择奸贪之吏锻炼考掠，傅致其罪，往往徒配。或请嘱既行，则又忽然纵舍，曲直轻重，初无定论。邦人畏其凶焰，无不重足而立。又本州违法收私盐税钱岁计一二万缗，入公使库，以资妄用，遂致盐课不登，不免科抑，为害特甚。又抑勒人户卖公使库酒，催督严峻，以使臣姚舜卿、人吏郑臻、马澄、陆侃为腹心，妄行支用。至于馈送亲知，刊印书籍，染造匹帛，制造器皿，打造细甲兵器，其数非一，逐旋发归乡里。其他细碎不急之物，下至鱼盐臭腐，但直一文以上，无不津致以归，笼担动十百计，络绎不绝于路。凡此皆人所共见，有口者类能言之。臣尝令本州通判赵善伋取其公库文历，自二十四日巳午间至中夜不至。据监库官司理王之纯及造买使臣姚舜卿供，每遇知州判下支单，即时关支出库。所有应干簿籍，于今日巳时知州闻得本司勾追马澄，即时尽行拘收入宅，有公库贴司俞实、张公辅、吴允中备见。之纯等曾亲往控告，知州坚执不肯付出。仲友又悦营妓严蕊，欲携以归，遂令伪称年老，与之落籍，多以钱物偿其母及兄弟。据司理王之纯供，今年五月满散圣节，方知弟子严蕊、王蕙、张韵、王懿四名知州判状放令前去，即不曾承准本州公文行下妓乐司照会。仲友身既不正，遂不能令其子弟，以至白昼公然乘轿出入娼家，交通关节，受纳财赂，曾为群不逞，就娼家欧击狼狈，而仲友不敢问。其严蕊、沈芳之徒，招权纳赂，不可尽纪。其簿历文字少经倅贰之手，惟倚临海县丞曹格及曹官范杉等。格妻与之有连姻，得出入其家，早暮无节，物论颇丑。凡此细碎污秽之迹，臣不敢缕陈，以渎天听。臣谨按，仲友身为儒生，早取科目，继登台省，为清望官。今又蒙恩出守名郡，所宜夙夜恪勤，正身率下，务以承流宣化、牧养小民为职。顾乃不思报称，公肆奸心，其刻核扰民之政，既如臣前奏所述，其贪污不法之状，又如臣今奏所陈，而近侍贵臣或未知其所为，犹以故意期之，以至交章论荐，上误宠擢。臣以职事所在，恐负使令，诚知踪迹孤危，不敢隐情惜己。其官属所言、士民所诉，与臣前后所闻大略不异。虽其曲折未必尽如所陈，然万口一词，此其中必有可信者。而观其公然占吝公库文历，不肯解送，则其衷私拆换，以盖日前侵盗入己之迹，亦有不待案验而可知者。臣更不敢差官体究，虑涉张皇，却致本人潜将文案尽底改易，无可供證。窃谓唯有付之所司，尽实根勘，则其有无虚实自不可掩。除已牒本州通判赵善伋、高文虎拘收本州自仲友到任以后至截日终应干收支文历公案，及将合干人等押送绍兴府司理院禁勘外，欲望圣慈闵此一方久罹凶害，亟诏有司毋得观望，严行究治，依法施行，以为远近四方守臣贪残不法之戒。须至奏闻者。

一、淳熙八年受纳秋苗糙米，每年是十月半后间开场，仲友信委司户赵善德，差为受纳官，公然倍取合耗，高带斛面，不半月间，善德已申所纳糙米数足。方十一月，仲友将人户未纳糙米违法高价一并折钱，人户尽用贱价粜米，高价纳官，一郡皆以为苦。至今追催所折米钱，更不顾恤朝廷上司时暂住催指挥。其收到钱虽入于籴本库收附，多是关入公库，巧作名色，支破私用。欲乞委官到州，监合干人供具去年折纳糙米月日石数，见得不恤民力，一意取钱实迹。

一、淳熙八年春，本州荒歉，抄劄诸县合赈济人户姓名，散给未尝周遍。仲友却专委人吏李回乘势监勒乡司攒具隐落丁税之人，抑勒诸乡司乘此作弊增减，成其奸计，词诉至今不已。每县添至数千人，多是失实，比常年添增五县丁产绢数千匹。在两年中，纳夏税和买绢未及七分，却并高价折钱，困及小民，无钱可纳，增起丁税，以无为有，为一州无穷之害。欲乞委官再行审实，早与除豁。其所取到添丁钱并不曾起发，不审将作何用。

一、公使库自来不许卖酒，缘添归正人，合支些小供给钱。仲友到任以来，以此为名，公库每日货卖生酒至一百八十馀贯，煮酒亦及此数。一日且以三百贯为率，一月凡九千贯，一年凡收十万馀贯。其所造酒米麦之属，既并取于仓库羡馀，而所收息钱太半不曾收附公使库钱历，并是入己。

一、自到任以来，缘公库卖酒钱额既高，督责兵官尉司逐日捕捉私造酒曲及粜糯米糯谷者。所犯之家与四邻尽是籍没赀产，以充自立赏钱格。所犯止于升合，亦不能免。两年中，破坏二千馀家。其间久系囹圄，染疫而死者甚多。所犯甚轻，并出私意，文致其罪，至于徒配，如兵士庐宗之类。阖郡军民冤恨，无一日安迹。

一、公库所入，旧例并支见任官员逐月供给及宴会之属。自两年来，却以籴本库钱拨入军资库，军资库拨入公使库，以支供给。公库之钱既富，乃巧作名色，以馈送为名，多至五百贯，少至数十贯，专委公库手分马澄支行，及书表司杨楠伪作书劄，送与官员，封角了当，却供入宅堂。又其间婺州亲戚如妻之亲兄何知县、何教授，其子之妻父曹宣教，其表弟高宣教者甚多，止宿郡斋，争受关节，以此频作宴会，无不预坐，留连数月，临行馈送各以数百千。及去年十一月，其次子娶妇，凡供帐幕帟，染破紫绫罗绢凡数百匹。从人衣衫数百领，乐妓衣服并是什物库陆侃支公使库钱，往仲友私家婺州所开䌽帛铺高价买到暗花罗并瓜子、春罗三四百匹，及红花数百斤，本州收买紫草千百斤，日逐拘系染户在宅堂及公库变染红紫。其妓弟四十馀人，都行首严蕊分真红暗花罗，馀行首分瓜子罗，其馀分春罗。每人分俵真红大袖帔子、背子、红裙、衫段、帏子各一副。一州惊骇，自来未尝有知州为妓弟制造衣服。名件不一，违法如此，尽是父子踰滥，以此取媚。其馀所染到真红紫物帛，并发归婺州本家䌽帛铺货卖。其子亲会宴集经月，姻族内外，一文以上皆取办于公库。其妓弟今夏又分纱帛衣，名件并如前。

一、仲友专委司户赵善德兼管公库，前后妄自支使，并无合破名色条例。善德将满，遂密献计，以收买米曲物料为名，于今年二月上旬一日之间支钱二万贯，皆是入己，并无他处簿书收附證照。

一、司户赵善德兼管籴本库，今年二月上旬，忽支落十馀万贯。以转运司差官点检，且欲移寄他库为名。此项钱后来即不见起发，亦不见拘收，并无下落。

一、仲友专委人吏郑榛、陈忠充财赋司，凡官赋所入，其间有不该系省及诸库收附者，尽是别作名色支破，差人往外州买银子。及收到来，即不知将作何用。及就本州置买银场，逐日监系铺户，稍违限期，无不重断。多是以所卖公库生酒钱支买，不曾附历。先是，司户赵善德及二胥吏同谋作弊，逐时于公库以犒赏为名，支钱遗赂，善德一岁至二三千缗。其妄用钱物，甚于泥沙，不可明说。其两吏所支，亦数百贯。

一、仲友少曾坐厅受领词状，间有判下人户论诉，皆系应褒、林木接受，忽自宅堂传出。尽是子弟同坐，商议判词，其父子或自相争执。弟妓早晚出入宅堂，公然请嘱，每事皆有定价，多至数千缗。又纵狱吏百端乞觅，民间冤苦，不可胜言。

一、仲友自到任来，本性喜引致奸私公事，或告首事不干己，或帏箔暧昧不明，或僧道与人有冤，并行受领，皆欲穷究根底。并不凭信狱官推司所勘，自引归花园中亭馆及宅堂后宴坐去处，亲自鞠问，语言秽媟，吏卒羞闻。当面露示其合该刑名至重之意，其弟妓与心腹人吏、住持乡僧等，内外相通，同共请托，取受货赂，不可胜计，并是子弟专决。其所诺不副者，虽已释去，复行追系，增其刑名。所需既满者，刑名虽重，结案之后，平白不断。如僧景猷犯奸事，道士祝元善亦预。景猷富厚，责赂甚重，不能应其所需，则籍没其衣钵庄产之属。祝元善因栖霞知宫姓李者以弹琴出入宅堂，首以厚赂径达，未断间先令放出，竟不断罪。李承节之妻为应扬所犯，乃外甥犯从舅母，或佃者犯主母，干连十馀人。临断时，得二千缗，平白不断。富室黄士龙、黄日新更易其妻，秽不可言，并自引上亲勘。既受其物，至今不断。凡此等事皆显然，人所共知者。

一、两狱直日，收禁罪囚，罗织枝蔓，不容狱官依法裁处，须令逐日过厅取禀己意，以为轻重高下，每事多是曲法枉断。缘此拘系既多，致死百馀人，全不顾恤。

一、仲友在乡开张鱼鲞铺，去年有客人贩到鲞鲑一船，凡数百篰，更不容本州人户货买，并自低价贩般，归本家出卖，并差本州兵级般运。其他海味，悉皆称是，至今逐时贩运不绝。

一、仲友自到任以来，关集刊字工匠在小厅侧雕小字赋集，每集二千道。刊板既成，般运归本家书坊货卖。其第一次所刊赋板印卖将漫，今又关集工匠又刊一番。凡材料、口食、纸墨之类，并是支破官钱。又乘势雕造花板，印染斑襭之属凡数十片，发归本家䌽帛铺，充染帛用。

一、仲友因修造兵器，前后发买牛羊皮穿甲及生丝打弓弩弦，支破不可胜计。其牛羊皮买来甚少，钱亦不归。所买生丝，除量支作弓弩弦用外，并发归本家䌽帛铺机织货卖。

一、仲友又因修造兵器，自造精细铁甲数副，及弓弩刀枪各十数件，收入宅堂，不知将作何用。

一、本州新报恩寺元有住持僧，诬以他罪逐去，却请乡僧介登来此住持，早晚出入宅堂，传度关节。凡五县僧寺，易换住持几遍，尽是介登保明乞差，通同接受货卖，每处必数百缗。其中皆是婺州富僧，近又有应世荣者，亦作士户状陈乞，即时给帖。其无忌惮，容小人紊乱郡政，一至于此。

一、仲友自到任以来，违法招刺厢兵，每一名必立定价，外寨兵士一百贯，在城兵士止三五十贯。下至学院子、修合医人，刊碑刊版工匠，弟妓厨子，各得干预请求。去年七月间，有外寨兵士经州下状，告论兵士周荣托仙居县丞杨浩赍钱一千贯，嘱本官厅子转求刺军十名事，虽送有司，缘钱入己，竟不追究，有案状可验。若刷具仲友自到任以来刺过厢兵人数，可照所受钱数。

一、本州贩香牙人应世荣奸猾小人，因其家资稍厚，左右引致。以曾与仲友建立生祠，乃延为上客，与之颂赞，亲自题写。世荣乃刻石誇张，因此妄作声势，出入宅堂。仲友专一信委，为心腹爪牙，凡首奸获酒，尽是世荣发之，仲友却令临海县丞将带兵卒数十人追捕。每一如此，阖郡搔扰惊走。其他挑起事端及报其私冤，罗织平人，寘于重宪，不可胜数。所断轻重，并出世荣己意，全无州郡。虽士大夫善人之家，亦被凌蔑，郡人指为殃祸。其人取受，前后不可计数，每事所得，必与其子弟分受。若非送有司勘其情犯，编配远恶去处，何以赎陷害乡土善良无穷之罪！

一、临海县丞曹格系仲友长子妻党，其人凶暴贪婪，全无忌惮。自仲友到任，倚恃至亲之故，妄作声势，凌侮同官，捶挞胥吏。凡士大夫，不问见任寄居，无不遭其谮诉。以其妻出入郡斋，日有丑恶之声传播一郡，公然不时出入宅堂，或入其子舍传度关节，百端取受。并仲友长子之妻父曹宣教者，即曹格之堂兄，往来曹格之家，通同干预公事，全无顾藉。仲友弟妇儿女妇侄不时往曹格之家饮燕，媟狎无礼，靡所不至，全无廉耻。其曹格日来纵横尤甚，每年受纳官物，皆干求差预，百端阻抑。人户所纳之物，绢必挼拶令破，绵子晒或经月，米麦必十来日宿仓，又多取合耗，人之冤苦，无所告诉。似此奸猾小吏，辄敢凭藉声势，苦虐士民，可不明正典刑！

一、仲友有三子，长曰士俊，次曰士特、士济，及其甥侄数人，随侍来此。自到任，见客则立于屏侧，引问公事则环于坐隅，或与胥吏混立，纷然干预。有签押决遣，各出己意，不容其父下笔。多因贿赂先入，其父不止，明知有公受其欺者，是非曲直，一切反戾。其父子各据弟妓，三子多出入王静、沈玉、张婵、朱妙、沈芳之家，盘合简帖，络绎道路。本州士民有得其子所与弟妓书简受关节者，亦曾连粘投状，诉于提刑行司。

一、仲友自到任以来，宠爱弟妓，遂与诸子更相踰滥。行首严蕊稍以色称，仲友与之媟狎，虽在公筵，全无顾忌。公然与之落籍，令表弟高宣教以公库轿乘钱物津发归婺州别宅。严蕊临行时，系是仲友祖母私忌式假，却在宅堂令公库安排筵会，饯送严蕊。近来又与沈芳、王静、沈玉、张婵、朱妙等更互留宿宅堂，供直仲友洗浴。引断公事，多是沈芳先入，私约商议既定，沈芳亲抱仲友幼女出厅事劝解。仲友伪作依从形状，即时宽放。如应扬犯奸等事，并是临时装点此等情态。本州亢旱，启建祈雨道场，安抚司文牒传奉圣旨，令精意祈求，非不严切，仲友却追拘收外县弟子十馀人及散乐二三十人，逐日出入宅堂，以下棋弹琴为名，公然于道场前往来。一日，寄居士民在仪门下修设水陆道场，其长子士俊自临海县丞曹格家醉归，带挟弟妓数人，于本处观视，嬉笑歌唱，无所不至。士庶叹恨，皆云太守如此，儿子又如此，如何会有雨泽感应？又因断屠日，仲友却令公厨供造法煮鸡鹅蹄肚食物入宅堂，其长子士俊又以盘合乘贮生料猪羊水鸡之类送与行首王静，人皆惊骇。缘此百姓忿怒，因士俊鬨游无节，公然捶打于弟妓家，更不敢根究。

一、仲友有婺州邻近人周四，会放烟火，其妻会下棋。仲友招唤来此，遇作州会，以呈艺为由，每次支破公库钱酒计十馀贯，前后支过钱约数百贯。妻常出入宅堂下棋，仲友却委放烟火人探听外事。如犯奸首酒等事，亦是此人在外邀求，稍不如意，即时挑发。其间又有在婺州唤到刊字碑塑佛工匠十馀人，壁截郡治堂屋安歇，支破公库钱物供赡，专是在外探刺生事。

一、仲友造置浮桥破费，支万馀贯官钱，搔扰五县百姓数月方就。初以济人往来为名，及桥成了，却专置一司，以收力胜为名，拦截过往舟船，满三日一次放过，百端阻节搜检，生出公事不可胜计。此项若不早与奏闻，行下废罢，却是本州添一税场，遗害无穷。向去复有掊刻之人，因而增添收税课额，若一两政循袭，必不肯废。此大系利害，桥成未及一年，已收过力胜钱二千五百馀贯，见有簿历可照。

一、仲友贪墨无耻，素乏廉称。到官之初，适见公使库有前政积下官钱十馀万贯，竟遂有席卷之意。乃择奸猾使臣姚舜卿为监官，并与公库手分马澄日夕握手密谋，将公库诸色官钱巧作名色支破，变转官会，并用竹笼盛贮入宅，辄先令其子节次作文字行李担押归。前后几数万缗，皆有实迹。及染造真紫色帛等物，动至数千匹，皆用官钱，托以人事为名，逐旋发归，以为货卖之资。其他不急之物，往往称是。乞追姚舜卿、马澄并帐设库专知陆侃，送清强官司勘鞠，便见著实。今来既得改除归乡，行李亦数百担，他可知矣。有雕匠姓蒋人，因造假会事发，永康县差人密来擒捕。仲友辄令兵卒劫取，反将承差人送狱絣打。永康县无如之何，径申提刑司，牒本州发遣。仲友辄作本人身死备申，至今尚在本州。其不遵法度，皆此类也。

右其通判及士民所述仲友罪状，谨件如前。谨录奏闻，伏候敕旨。

公杜姓，讳国珍，君宝其字也。系族著声，历世不绝，其后徙居江南，游宦槜李，而因家华亭。曾祖永、祖显，潜德不耀；父祥，迪功郎。公初授承信郎，累仕戎司属官。少嗜学而不务进取，卜筑江皋，雅有园池之乐，以功名付后嗣。辟家塾二区，曰「学古」，曰「桂芳」，诜诜有声场屋。建置教刹，锡名普光，日给缁徒常二千指。寺之西偏榜庵曰「敬」，为燕申参请之所。以至市田以代乡人之雇役，立冢以敛死者之无归，创建祠山行宇，以便居民之祈向，造梁穿井，为之不靳。享年八十有二，可谓称德矣。嘉定八年四月二十一日，卒于正寝。即其冬十二月十三日，葬于县新江乡之原。母王氏，娶沈氏，俱封儒人。男五人：文彧，将仕郎，娶陆氏；崇之，保义郎，娶钱氏；垕之，成忠郎，娶姚氏；文修不仕，娶钱氏；申之，承节郎，娶董氏，继室钱氏。四子先公卒，惟崇之领诸孙以奉襄事。女二人：长适承信郎周舜卿，次适修武郎丁蒧。孙男八人，孙女五人，孙婿二人，曾孙男五人，孙女二人。其详则见于宣教郎、太学博士陈公伯震之行状，朝请大夫、试中书舍人、兼直学士院任公希夷之墓志。吁！公平生趋向表表，于名流之称述，始终可考而无愧。婿丁蒧书而纳诸圹。

国侨字子产，郑之公族子国之子也。达治知变，正而有谋。鲁襄公之八年，子国侵蔡，获司马燮，郑人皆喜，惟子产不顺，曰：「小国无文德而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎？从之，晋师必至。晋楚伐郑，自今郑国不四五年，弗得宁矣」。子国怒曰：「尔何知，国有大命而有正卿，童子言焉，将为戮矣」。郑伯献捷于晋。其年冬，楚公子贞帅师伐郑，讨侵蔡也。子驷曰：「民急矣，姑从楚以纾我民」。乃及楚平。使行人告于晋，晋人对曰：「君有楚命，亦不使一介行李告于寡君。而即安于楚君之所欲，谁敢违君」？明年，晋帅诸侯军于城下，郑人恐，乃行成。楚子闻郑与诸侯同盟于戏也，复伐郑。郑人患晋楚之故，谋使晋师致死于己，乃侵宋以怒之。又明年，晋会十一国之师观兵于郑东南门之外，三驾而楚不能与争，然后纳斥𭏒，禁侵掠，盟于萧鱼。盖五年而郑国得宁，卒如子产之说焉。初，子驷当国，子国为司马。驷与尉止有争，及为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田，故五族聚群不逞之徒以作乱，攻执政于西宫，杀子驷及子国。独司徒子孔知之，得不死。子驷之子闻盗，不儆而出，尸而追盗，盗入于北宫，乃归授甲，臣妾多逃，器用多丧。子产闻盗为门者，庀群司，闭府库，完守备，成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫，杀尉止盗，众乃奔。子孔当国，为载书以位序听政，辟大夫诸司，门子弗顺，将诛之。子产请焚书，子孔不可，曰：「为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎」？子产曰：「众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众。子得所欲，欲为政也，众亦得安，夫岂不可？专欲无成，犯众兴祸，子必从之」。乃焚书于仓门之外，众而后定。子孔之为政也专，国人乃讨西宫之难（尉止作难，子孔知而不言。），杀子孔，而立子产为卿。襄公二十有二年，晋人徵朝于郑，少正子产对曰：「在昔先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月而我先大夫子驷从寡君以朝于执事，执事不礼于寡君，寡君惧，因是行也。二年六月朝于楚，晋是以有戏之役，楚人犹竞而申礼于敝邑。敝邑欲从执事，而惧为大尤，曰：『晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚』。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚。晋于是乎有萧鱼之役，谓我敝邑迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟，遂帅群臣随于执事以会岁终。贰于楚者子侯石盂，归而讨之湨梁之明年。子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏，四月又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从，以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在廷，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而剪为仇雠，敝邑是惧，其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之」。晋人惮其辞，自是免于大国之讨。范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之，子产寓书以告宣子曰：「子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰，若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏，何没没也，将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云『乐只君子，邦家之基』，有令德也夫！『上帝临女，无贰尔心』，有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安，毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿，以焚其身，贿也」。宣子悦，乃轻币。初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊，郑人怨之。襄公之二十五年，子展及子产帅车七百乘伐陈，宵入陈城，陈侯奔于墓。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门，数俘而出，祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。使子产献捷于晋，戎服将事，晋人问陈之罪，对曰：「昔虞阏父为周陶正，以服事我先王，我先王赖其器用与神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪，则我周之自出，至于今是赖。桓公五父之乱，先君庄公与蔡人奉戴厉公至于庄宣，皆我之自立；夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵我敝邑，不可亿逞，是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者井堙木刊，敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心，陈知其罪，授首于我，用敢献功」。晋人曰：「何故侵小」？对曰：「先王之命，惟罪所在，各致其辟。且天子之地一圻，列国之地一同。自是以衰，今大国多数圻矣。若无侵小，何以至焉」？晋人曰：「何故戎服」？对曰：「我先君武、庄为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰各复旧职，命我文公戎服辅王，以受楚捷，不敢废王命故也」。士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：「其辞顺，犯顺不祥」。乃受之。仲尼曰：「言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之无文，行之不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞哉」！郑伯赏入陈之功，享子展，赐之先路、三命之服，先八邑。赐子产次路、再命之服，先六邑。子产辞邑曰：「自上以下，降杀以两，礼也。臣之位在四（上子展，次子西，次伯有，次子产。），且子展之功，臣不敢及赏礼，请辞邑」。公固与之，乃受三邑。公孙挥曰：「子产将知政矣。让不失礼」。楚子及秦侵郑，楚人获郑大夫皇颉以献于秦，郑人取货于印氏，子太叔为令正以请之，子产曰：「不获。受楚之功，而取货于郑，不可为国。秦不其然。若曰拜君之勤，微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下，其可弗从」？遂行。秦人不予，更币，从子产而后获皇颉。许灵公如楚，请伐郑，师未兴而卒于楚。楚子曰：「不伐郑，何以求诸侯」？楚师起，郑人将禦之，子产曰：「晋楚将平，诸侯将和，楚王是故昧于一来，不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性衅于勇，啬于祸。以足其性而求名焉者，非国家之利也，若何从之」？子展悦，不禦寇。楚人入南里，堕其城，涉于汜而归。明年，宋向戍请于晋楚，欲弭诸侯之兵，果盟于宋。自是晋楚之从交相见也。蔡侯自晋归，过于郑，郑伯享之不敬，子产曰：「蔡侯其不免乎？日其过此也，君使子展廷劳于东门之外，而傲吾曰：『犹将更之』。今还受享而惰，乃其心也。君小国事大国，而傲惰以为己心，将得死乎？若不免，必由其子。其为君也，淫而不父。侨闻之，如是者恒有子祸」。未几，蔡世子果弑其君固。子产相郑伯以如楚，舍而不坛，外仆言曰：「昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎」？子产曰：「大适小则为坛，小适大则苟舍而已，焉用坛？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，舍其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归，是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。不然，则重其币帛以贺其福而吊其凶。皆小国之祸也，焉用作坛以昭其祸」？延陵季子聘于上国，至齐说晏平仲，至卫说蘧伯玉，至晋说叔向，适郑见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉，谓子产曰：「郑之执政侈，难将作矣，政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败」。初，伯有知政，使子皙如楚，辞曰：「楚郑方恶而使余往，是杀余也」。伯有曰：「尔世行也」。将强使之，子皙曰：「可则往，难则已，何世之有」？怒而将伐伯有，诸大夫和之。裨谌曰：「祸未歇也，必三年而后能纾」。然明曰：「政将焉往」？裨谌曰：「善之代不善，天命也，其焉辟？子产举不躐等，则位班也，择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄，子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾」。未几，子产相郑伯以如晋，叔向问郑之政焉，对曰：「吾得见与否在此岁也。驷良方争（驷子皙，良伯有。），未知所成，若有所成，吾得见乃可知也」。叔向曰：「不既和矣乎」？对曰：「伯有侈而愎，子皙好在人上，莫能相下也。虽其和，犹相积恶也，恶至无日矣」。伯有耆酒，为窟室而夜饮酒击钟焉达旦，朝者皆自朝布路而罢。又将使子皙如楚，子皙以驷氏之甲伐之，伯有奔许。大夫聚谋，子皮曰：「仲虺之志云『取乱侮亡，推亡固存』，国之利也。罕、驷、丰同生（罕子皮，驷子皙，丰公孙段，本同母兄弟。），伯有汰侈，故不免」。人谓子产就直助强，子产曰：「岂为我徒，国之祸难，谁知所敝。或主强直，难乃不生，姑成吾所」。因敛伯有氏之死者，不及谋而遂行，子皮止之，众曰：「人不我顺，何止焉」？子皮曰：「夫子礼于死者，况生者乎」？遂自止之。子产乃入，郑伯及其大夫国人盟。伯有闻郑人之盟己也怒，闻子皮之甲不与攻己也喜，遂自墓门之渎入。驷带率国人伐之，皆召子产，子产曰：「兄弟而及此，吾从天所与」。伯有死于羊肆，子产枕之股而哭，敛而殡之，伯有之臣在市侧者，既而葬诸斗城。驷氏欲攻子产，子皮怒曰：「礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉」。乃止。于是子皮为上卿，而授子产以政。辞曰：「国小而偪，族大宠多，不可为也」。子皮曰：「虎帅以听，谁敢犯子？子善相之。国无小，小能事大，国乃宽」。子产为政，有事伯石（伯石公孙段；有事，欲使之。），赂与之邑，子太叔曰：「国皆其国也，奚独赂焉」？子产曰：「无欲实难，皆得其欲以从其事，而要其成，非我有成，其在人乎？何爱于邑？邑将焉往」？子太叔曰：「若四国何」？子产曰：「非相违也，而相从也，四国何尤焉？郑书有之曰『安定国家必大焉先』，姑先安大，以待其所归耳」。伯有既死，使太史命伯石为卿，辞，太史退则请命焉，复命之，又辞，如是三乃受策，入拜。子产是以恶其为人也，使次己位。子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍，大人之忠俭者从而与之，泰侈者因而毙之。丰卷将祭，请田焉，弗许，曰：「唯君用鲜，众给而已」。子张怒（丰卷。），退而徵役（欲攻子产。），子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷，丰卷出奔，子产请其田里，三年而复之，反其田里。及其入焉，从政一年，舆人诵之曰：「取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产，吾其与之」。及三年，又诵之曰：「我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之」？郑伯如晋，晋侯以鲁襄公之丧，故未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。士文伯让之曰：「敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙以待宾客，若皆毁之，其何以供命？寡君使丐请命」。对曰：「以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不閒而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之则君之府实也，非荐陈之不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室。诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物。公不留宾而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知而恤其不足，宾至如归，无宁菑患，不谓寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可踰越，盗贼公行而夭厉不戒，宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币修垣而行，君之惠也。敢惮勤劳」？文伯复命，赵文子曰：「信我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也」。使士文伯谢不敏焉，晋侯见郑伯有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆，叔向曰：「辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也」。是岁，北宫文子相卫襄公如楚，过郑，印段廷劳于棐林如聘礼，而以劳辞。文子入聘，子羽为行人，冯简子与子太叔逆客，事毕而出，言于卫侯曰：「郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎？诗云『谁能执热，逝不以濯』，礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有」？子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子太叔美秀，而文公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓班位贵贱贤否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令，与裨谌乘以适野，使谋可否，而告冯简子使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事，北宫文子所谓有礼也。郑人游于乡校以论执政，然明谓子产曰：「毁乡校如何」？子产曰：「何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者吾则行之，其所恶者吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨，岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也」。然明曰：「蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣」。仲尼闻是语也，曰：「以是观之，人谓子产不仁，吾不信也」。子皮欲使尹何为邑，子产曰：「少，未知可否」？子皮曰：「愿吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣」。子产曰：「不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将压焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎射御，贯则能获禽，若未尝登车射御，则败绩压覆是惧，何暇思获」？子皮曰：「善哉，虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我小人也，衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，吾远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰子为郑国，我为吾家以庇焉，其可也。今而后知不足，自今请虽吾家听子而行」。子产曰：「人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也」。子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。鲁昭公之元年，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶楚怀诈，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以兵众逆，子产使子羽辞曰：「以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命」。令尹命伯州犁对曰：「君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室，围布几筵，告于庄共之庙而来，若野赐之，是委君贶于草莽也。是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之」。子羽曰：「小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之，小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者。距违君命，而有所壅塞不行是惧。不然，敝邑馆人之属也，其敢爱丰氏之祧」。伍举知其有备，乃请垂櫜而入。居无何，令尹围使公子黑肱、伯州犁城犨栎郏，郑人惧，子产曰：「不害，令尹将行大事，而先除二子也。祸不及郑，何患焉」？已而围果弑楚子，杀伯州犁，而黑肱出，乃自立为君。于是游吉如楚，归语子产曰：「具行器矣。楚王汰侈而自说其事，必合诸侯，吾往无日矣」。子产曰：「不数岁未能也」。后四年，始会诸侯于申。子产聘于晋，叔向问焉，曰：「寡君疾病，卜人曰实沈台骀为祟，史莫知之，敢问此何神也」？子产曰：「昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因，故参为晋星。然则实沈参神也。昔金天氏裔子曰昧，为玄冥师，生允格台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽。帝用嘉之，封诸汾州，沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之，然则台骀汾神也，抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之；日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。若君身，则亦出入饮食哀乐之事也。侨闻君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体，兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻内官不及同姓，故男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是乎」？晋侯闻其言曰：「博物君子也」。而厚为之礼。叔向出，行人子羽送之，叔向问郑故焉，且问子晰，对曰：「其与几何？无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣」。初，郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产，子产曰：「是国无政，非子之患也，唯所欲与」。犯请于二子，请使女择焉，皆许之。子晰盛饰，入布币而出，子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房观之曰：「子晰信美矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也」。适子南氏，子晰怒，櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南执戈击之，及冲，子晰伤而归，告大夫曰：「我好见之，不知其有异志也，故伤」。大夫皆谋之子产，曰：「直钧幼贱，有罪，罪在楚也（先聘子南直也，用戈子晰直也，子产未能讨，故钧其事而罪楚。）」。乃执子南而数之曰：「国之大节有五，女皆奸之：畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲。五者所以为国也。今君在国，女用兵焉，不畏威也。奸国之纪，不听政也。子晰上大夫，女嬖大夫而弗下之，不尊贵也。幼而不忌，不事长也。兵其从兄，不养亲也。君曰余不忍女杀，宥女以远，勉速行乎？无重而罪」。遂放游楚于吴，将行，子产咨于太叔，太叔曰：「吉不能亢身，焉能亢宗？彼国政也，非私难也。子图郑国，利则行之，又何疑焉？周公杀管叔而蔡蔡叔，夫岂不爱王室故也。吉若获戾，子将行之，何有于诸游」？郑为游楚乱，故六卿私盟于薰隧，公孙黑强与于盟，使太史书其名，且曰七子。子产弗讨。未几，公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，伤疾作而不果。驷氏与诸大夫欲杀之，子产在鄙，闻之惧弗及，乘遽而至，使吏数之曰：「伯有之乱，以大国之事而未尔讨也。尔有乱心无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室，而罪二也。薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至」。再拜稽首，辞曰：「死在朝夕，无助天为虐」。子产曰：「人谁不死，凶人不终命也。作凶事，为凶人，不助天，其助凶人乎」？请以印为褚师（市官。），子产曰：「印也若才，君将任之，不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至」。乃缢而尸诸周氏之衢，加木焉。子产相郑伯如楚，楚子享之，赋《吉日》。既享子产，乃具田备王以田江南之梦，因使椒举如晋求诸侯，问于子产曰：「晋其许我诸侯乎」？对曰：「晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君」。在宋之盟，又曰：「如一若不许，君将焉用之」？王曰：「诸侯其来乎」？对曰：「从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫偪于齐而亲于晋，惟是不来。其馀君之所及也」。王曰：「然则，吾所求者无不可乎」？对曰：「求逞于人，不可；与人同欲，尽济」。明年夏，诸侯如楚，曹、邾辞以难，鲁辞以时祭，卫侯辞以疾，椒举言于楚子曰：「诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。宋向戍、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉」。楚子乃问礼于左师及子产。左师献公合诸侯之礼六，子产献伯子男会公之礼六。君子谓合，左师善守先代，子产善相小国。楚子示诸侯侈，椒举谏不听，子产见左师曰：「吾不患楚矣。汰而愎谏，不过十年」。左师曰：「不十年侈，其恶不远，远恶而后弃，善亦如之，德远而后兴」。子产作丘赋，国人谤之曰：「其父死于路，己为虿尾，以令于国，国将若之何」？子宽以告，子产曰：「何害。苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济。民不可逞，度不可改，《诗》曰：『礼义不愆，何恤人言』？吾不迁矣」。子宽曰：「君子作法于凉，其敝犹贪，作法于贪，敝将若何？政不率法而制于心，民各有心，何上之有」？郑人铸刑书，叔向诒书子产曰：「始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。民知有辟，则不忌于上，之有争心，以徵于书，而徼倖以成之，弗可为矣。夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑。三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？诗曰『仪式刑文王之典，日靖四方』，又曰『仪刑文王，万邦作孚』。如是何辟之有？民知争端矣，将弃礼而徵于书，锥刀之末，将尽争之，乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎」？子产复书曰：「若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠」？子产聘于晋，晋侯有疾，韩宣子逆客，私焉曰：「寡君寝疾，于今三月矣。并走群望，有加而无瘳，今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也」？对曰：「以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀乎」？韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之方鼎二。郑人相惊以伯有，曰：「伯有至矣」。则皆走，不知所往。或梦伯有介而行曰：「壬子予将杀带也。明年壬寅，予又将杀段也」。期至而驷带、公孙段卒，国人愈惧。子产立公孙泄及良止以抚之，乃止（泄，子孔子；止，伯有子。）。子太叔问其故，子产曰：「鬼有所归，乃不为厉。吾为之归也」。太叔曰：「公孙泄何为」？子产曰：「说也为身无义，而图说从政有所反之，以取媚也。不媚不信，不信，民不从也」。及子产适晋，赵景子问焉曰：「伯有犹能为鬼乎」？子产曰：「能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂，用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能凭依于人，以为淫厉，况良霄我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰，蕞尔国，而三世执其政柄。其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣而强死能为鬼，不亦宜乎」？子产为丰施归州田于韩宣子曰：「日君以公孙段为能任其事，而赐之州田（初，段相郑伯如晋，礼无违者，晋侯赐之田。施，段之子。），今无禄早世，不获久享，君德其子弗敢有。不敢以闻于君，私致诸子」。宣子辞，子产曰：「古人有言曰『其父析薪，其子弗克负荷』。施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言，敝邑获戾而丰氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也，敢以为请」。宣子乃受之。郑罕朔奔晋，韩宣子问其位于子产，子产曰：「君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也，其官马师也。获戾而逃，惟执政所寘之，得免其死，为惠大矣，又敢求位」？宣子为子产之敏也，使从嬖大夫。晋平公卒，诸侯如晋送葬，郑子皮将以币行，子产曰：「丧焉用币？用币必百两，百两必千人，千人至将不行，不行必尽用之。几千人而国不亡」？子皮固请以行。既葬，诸侯之大夫欲因见新君，叔孙昭子曰：「非礼也」。弗听。叔向辞之曰：「大夫之事毕矣，而又命孤，孤斩焉在衰绖之中，其以嘉服见则丧礼未毕，其以丧服见则是重受吊也。大夫将若之何」？皆无辞以见。子皮尽用其币，归谓子羽曰：「非知之实难，将在行之。夫子知之矣，我则不足。《书》曰『欲败度，纵败礼』，我之谓矣。夫子知度与礼矣，我实纵欲而不能自克也」。初，子产如陈涖盟，归告大夫曰：「陈亡国也，不可与也。聚禾粟，缮城郭，恃此二者而不抚其民，其君弱植，公子侈，太子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎？不过十年矣」。后十年果为楚所灭。楚子诱蔡侯般杀之于申，遂围蔡。晋荀吴谓韩宣子曰：「前日不能救陈，今又不能救蔡，为盟主而不恤亡国，将焉用之」？遂告诸侯会于厥憖，子皮将行，子产曰：「行不远不能救蔡也。蔡小而不顺，楚大而不德，天将弃蔡以壅楚，盈而罚之，蔡必亡矣。且丧君而能守者鲜矣，三年楚其有咎乎？美恶周必复，楚恶周矣」。已而晋人请蔡于楚，果弗许，而诸侯归。于是郑简公卒，将为葬，除及游氏之庙，将毁焉。子太叔使其除徒执用以立，而无庸毁，曰：「子产过女而问，何故不毁？乃曰不忍庙也，诺，将毁矣」。既如是，子产乃使辟之司墓之室。有当道者毁之，则朝而塴，弗毁则日中而塴。子太叔请毁之曰：「无若诸侯之宾何」？子产曰：「诸侯之宾能来会吾丧，岂惮日中，无损于宾而民不害，何故不为」？遂不毁，日中而葬。君子谓子产于是乎知礼。礼无毁，人以自成也。晋侯成虒祁之宫，诸侯朝而归者，皆有贰心，叔向曰：「诸侯不可以不示威」。乃并徵会，以甲车四千乘合诸侯于平丘，子产、子太叔相郑定公会，子产以幄幕九张行，子太叔以四十，既而悔之，每舍损焉，及会亦如之。晋人令诸侯甲戌日中造于除，癸酉退朝。子产命外仆速张于除，太叔正之，使待明日。及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。及盟，子产争承曰：「昔天子班贡轻重以列，列尊贡，重周之制也。卑而贡重者，甸服也。郑伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请。诸侯靖兵，好以为事，行理之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣」。自日中以争至于昏，晋人许之。既盟，子太叔咎之曰：「诸侯若讨，其可渎乎」？子产曰：「晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨国？不竞亦陵，何国之为」？仲尼谓子产于是行足以为国基矣。诗云「乐只君子，邦家之基」，子产君子之求乐者也。夫合诸侯，艺贡事，礼也。子产归未至，闻子皮卒，哭且曰：「吾已无为为善矣。惟夫子知我」。初，子皮如齐，晏子骤见之，陈桓子问其故，对曰：「能用善人，民之主也」。晋韩起聘于郑，郑伯享之，子产戒曰：「苟有位于朝，无有不供恪」。孔张后至，立于客间，执政禦之，适客后，又禦之，适县间，客从而笑之。事毕，富子谏曰：「夫大国之人，不可不慎也。几为之笑而不陵我，吾皆有礼。夫犹鄙我，国而无礼，何以求荣？孔张失位，吾子之耻也」。子产怒曰：「发命之不衷，出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使令之不听，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙，子孔之后也，执政之嗣也。为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知。立于朝而祀于家，有禄于国，有赋于军，丧祭有职，受脤归脤，其祭在庙，已有著位数世，世守其业，而忘其所，侨焉得耻之？辟邪之人，而皆及执政，是先王无刑罚也，子宁以他规我」？宣子有环，其一在郑，商宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：「非官府之守器也，寡君不知」。子太叔子羽谓子产曰：「韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、韩子不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也？盍求而与之」？子产曰：「吾非偷晋而有贰心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患；为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大，大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎」？韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：「必告君大夫」。韩子请诸子产曰：「日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰必以闻，敢以为请」。子产对曰：「昔我先君桓公与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿而共处之，世有盟誓，以相信也，曰：『尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知』。恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？君子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令而供无艺，郑鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉不知所成，敢私布之」。韩子曰：「起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辞之」。将行，私觐于子产，以玉与马，曰：「子命起舍夫玉，是赐我玉而免我死也。敢不藉手以拜」？有星孛于大辰，裨灶言于子产曰：「宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火」。子产弗与。明年夏，宋、卫、陈、郑皆火，裨灶曰：「不用我言，郑又将火」。郑人请用之，子产不可，子太叔曰：「宝以保民也，若有火，国几亡，可以救亡，子何爱焉」？子产曰：「天道远，人道迩，非所及也。灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信」？遂不与，亦不复火。初，火作，子产辞晋公子公孙于东门，使司寇出新客，禁旧客勿出于宫。使子宽子上巡群屏摄，至于大宫。使公孙登徙大龟，使祝史徙主祏于周庙，告于先君。使府人库人各儆其事。商成公儆司宫出旧宫人，寘诸火所不及，司马司寇列居火道，行火所焮，城下之人伍列登城。明日，使野，司寇各保其徵，郊人助祝史，除于国北，禳火于玄冥回禄，祈于四鄘。书焚室而宽其征，与之材，三日哭，国不市，使行人告于诸侯。陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也。踰月，子产大为社，祓禳于四方，振除火灾，乃简兵大蒐。将为蒐除。子太叔之庙在道南，其寝在道北，其庭小，过期三日，使除徒陈于道南庙北，曰：「子产过女，而命速除，乃毁于而向」。子产朝过而怒之，除者南毁，子产止之曰：「毁于北方」。初火之作也，子产授兵登陴，子太叔曰：「晋无乃讨乎」？子产曰：「小国忘守则危，况有灾乎」？既，晋之边吏让郑曰：「郑国有灾，晋君大夫不敢宁居，卜筮走望，不爱牲玉。郑之有灾，寡君之忧也。今执事𢵧然授兵登陴，将以谁罪」？边人恐惧，不敢不告。子产对曰：「若吾子之言，敝邑之灾，君之忧也。敝邑失政，天降之灾，又惧谗慝之间谋之，以启贪人，荐为敝邑不利，以重君之忧。幸而不亡，犹可说也。不幸而亡，君虽忧之，亦无及也？郑有他，竟望走在晋，既事晋矣，其敢有二心」？于是楚左尹王子胜言于楚子曰：「许于郑，仇敌也，而居楚地，以不礼于郑。晋郑方睦，郑若伐许而晋助之，楚丧地矣。郑方有令政，君其图之」。楚子乃迁许于白羽。郑驷偃卒。初，偃娶于晋大夫，生丝弱，其父兄立子瑕（偃子叔父。），子产憎其为人，且以为不顺，勿许亦勿止。他日丝以告其舅，晋人使以币如郑问驷乞之立故（乞，子瑕也。）。驷氏惧，乞欲逃，子产弗遣，请龟以卜，亦弗予。大夫谋对，子产对客曰：「郑国不天，寡君之二三臣札瘥夭昏，今又丧我先大夫偃。其子幼弱，其二三父兄惧坠宗主，私族于谋而立长亲，寡君与其二三臣曰：抑天实剥乱，是吾何知焉？谚曰：无过乱门。民有兵乱，犹惮过之，而况敢知天之所乱？今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之？平丘之会，君寻旧盟，曰『无或失职』。若寡君之二三臣其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之为」？辞客币而报其使，晋人不敢复言。大水，龙斗于时门之外洧渊，国人请为禜焉。子产弗许，曰：「我斗，龙不我觌也。龙斗，我何觌焉？禳之则彼其室也，我无求于龙，龙亦无求于我」。乃止。初，子产喜然明，问为政焉，对曰：「视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也」。子产喜，以语子太叔，且曰：「他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣」。子太叔问政于子产，子产曰：「政如农功。日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行，行无越思，如农之有畔，则其过鲜矣」。及子产有疾，谓子太叔曰：「我死，子必为政。惟有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难」。疾数月而卒。太叔为政，不忍猛而宽，郑国多盗，取人于萑苻之泽，太叔悔之曰：「吾早从夫子，不及此」。兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：「善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。诗曰『民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方』，施之以宽也。『毋纵诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明』，纠之以猛也。『柔远能迩，以定我王』，平之以和也。又曰『不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是遒』，和之至也」。及子产卒，仲尼闻之出涕，曰：「古之遗爱也」。

观操舜卿所供，亦粗有文采，但既是士人，便不应充揽户；既充揽户，则与县吏等耳。既恃顽拖欠官物，又咆哮无礼县官，本县杖之，亦未为过。乃不自反，结计反罪之人，匿名报复。此风最为薄恶，所当究竟重断，以其粗知读书，姑与押下县学，习读三月。候改过日，与搥毁揽户印记，改正罪名，就县给据。仍申本司，再犯重作施行。馀并照拟行。

分共理之符，敢起一麾之叹；廪祝釐之禄，终俞三请之辞。尽出上恩，获伸素志（中谢。）。伏念臣禀资至陋，涉世最疏。误蒙三圣之知，寖躐六官之长。辍金华之讲而为金华之守，曲从外补之求；由学士之直而寓学士之班，仍冒亲除之渥。已过家而上冢，将叱驭以登途。属以母老易危，暑行致疾。群医俱试，百口相惊。亟上需章，谓必婴夫严谴；首班温诏，乃许缓于官期。感泣之深，忧惶实切。率更旬浃，又露忱衷。特宽方命之诛，竟允奉祠之愿。仰隆私之过厚，诚近代之所无。去鲁行迟，难效齐邦之接淅；报刘日短，幸容李密之陈情。兹盖伏遇皇帝陛下仁本爱人，孝先锡类。凡加识拔，举无簪履之遗；苟有恳祈，俯询刍荛之贱。使退安于贞馆，得娱侍于慈闱。臣敢不铭著肺肝，躬陈菽水？况此尘劳之久，少休疲曳之馀。凯风自南，获遂奉亲之乐；众星共北，誓坚报主之心。

四明六邑，奉川为大，号难治。然俗尚气而服义，秀士尤多，治之得其道，非难也。神文在位，郡国始建学。张文定公方平谓庠序俶落乎睢涣，嗣音乎郏鄏，而是邑旧记谓相国清河公士逊出镇秣陵，为椎轮之始。盖宝元初秘书丞于君房为宰，以石夫人之庙为县学，自为之记云。然且曰：「愿以奉川为县学始」。亦可以知吾邑儒风之兴旧矣。宣和中，周君因徙于邑治之东，面势益胜。未几舍法罢，废为亭传，又遭弄兵者燬焉。绍兴九年，荣君彝复新之，于今五纪，栋宇寖坏，圮陋不可复支。永嘉宋君始至，谒奠，顾瞻庙像，愀然曰：「教化根本之地，不振如此，何以示斯民」？日欲谋焉，未遑也。财用之空乏，期会之迫遽，固已不胜其应，而连岁大祲，愈不暇给。政成欲去，介介若不满。邑士汪君伋素好为乡里义事，闻之，谓其弟份曰：「是吾曹责也」。不待劝率，不谋于众，以身先之。首创大成殿，增广旧址，不日而成。一木一瓦，皆不苟设，必欲坚致宏敞，为久远计。重立先圣先师十哲之像，仪门两庑以次兴作。前有墨池，浚而广之，方正清深，冰壶澄澈。南山千尺，倒影其中，轮奂翚飞、照映江县。为费不赀，曾无吝色。乃季夏戊申，宋君率僚佐士夫释菜学宫，用以揭虔妥灵。观者如堵，惊叹赞美，以为前此未有，而民不知役也。于是里中善士董安嗣、徐如松等三十有二人争趋竞劝，相与再建驾说之堂，挟以直庐，傍列诸斋。庖湢廥廪，器用毕备，凡为屋四十楹。又以去岁始有自右学登科者，为辟射圃以劝方来。举梁之初，属钥为之文。今既崇成，又托以记。钥世居奉川，高祖正议先生教授邑中，宝元学记预名刻石。寻掌乡校，前后几三十年，始为郡人。然五世皆反葬境内，区区封邑，犹不敢舍，辞不获命，敢告于里人曰：令尹洎诸贤，所以惠吾邑者至矣。自尔必能相勉以学，相高以文，蹑儒科，登膴仕，使吾邑簪缨日盛，为四方荣观，则今日之举斯为称矣。然孟子有曰：「谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣」。是殆与今人论学之意不同。何耶？孔子之教人亦必曰：「弟子入则孝，出则悌」。盖庠序所以申孝悌，孝悌之义明，则老而负戴于道者，少者必从而代之，以此为庠序之效，不为利禄地也。诚能因今之学行古之意，月书季考，不害进取，而父兄之告语，师友之讲习，率以孝悌为先，此义既明，则凡学于此者，施于家则为孝子顺孙，出而仕则为忠臣良吏，跄跄济济，化及里闾，寖有不负戴之风，几于一变而至道者，将以此望吾党之士，岂直为是观美而已哉！宋君名晋之，字正卿，悃愊无华。三为邑长，皆以儒术饰吏事。首欲兴学，迄于有成，邑人纪之。实钥之同年生也。

余从兄编修娶黄氏，诸暨名族也。嫂氏兄子定之，又为编修婿。定之佳子弟，闻其父推官之贤，恨未识也。一日以书来诉，推官亡于上饶之官舍，归葬而求铭，为摭所录行实而铭之。君讳宗谅，字仲友，世居洪之双井，与豫章先生俱本于婺州之黄。五季有避乱而居剡者，又迁诸暨，遂为县人。七世而上失其谱矣。曾祖舜卿，赠正议大夫。祖彦，朝议大夫，赠大中大夫。父克宽，朝散大夫，赠中大夫。君幼而孤，刻意问学，手卷不释。绍兴初建太学，以弱冠上优选，月书季考屡占前列，驰声二十馀年。秦申王当国之久，士子习为谀言。汉唐非七制三宗不道，时文中不复及兴亡治乱事，至不识《资治通鉴》为何书。二十六年岁在丙子，高宗更化之初，公道大开，申挟书之禁，防闲甚密，秋赋多趑趄其行。君以素业贾勇而前，登名荐书，侪辈叹服。时命不偶，淳熙五年始以特恩补将仕郎。明年中铨，授处州遂昌尉，年近六旬，而劳苦不惮。警捕之职甚举。境接建安，俗犷悍，小歉则盗窃公行。里正尝以啸聚闻，君亟率所部操兵往逐之，凶徒相顾骇曰：「黄佛出矣，忍犯之耶」？相与遁去，一境晏然。十年任满，调台州司法参军。到官适岁大祲，义仓出纳惟谨。寻授信州军事推官，庆元二年始入幕。国正季君翔为守，布衣交也，郡事多以委君，几于画诺。君老而益壮，剖析滞讼，案牍山积，推究无遗，据法予夺，不容一毫之私。二年间类为四册，近五百事。四年之夏，忽苦脾湿，虽多在告，竭力公务，不见惰容。痼疾复作，遂求致其事，转承事郎。方将俶装东归，放意林壑，以乐馀年，未几疾革，竟以十月戊寅卒于正寝，享年七十有七。娶赵氏，融州观察使、赠开府仪同三司、润国公士筏之女。联姻天族，袒免亲法，当补官，君独不就，识者高之。子四人：与之，先六年卒；次即定之，登仕郎；次一之、尚之、皆业儒。女二人：长蚤亡，次许嫁姚铨，参政令宪之诸孙也。孙男三：季雅、季文、季野。孙女四。诸孤将以五年季秋某日葬君于县之孝义乡鲁墓之原，合赵氏之墓。君资彊毅，而与人谦和，及见前辈，源流有自。他无嗜好，惟教子甚力。交游至多，未尝失色。遂昌邑庠草创，二丁祭器亦不能备，君悉力整办，为之一新。课试士子，翕然悦服。尚书王公佐方尹京邑，贻书相贺，有「辟黉舍以延生员，为斯文宗主」之语。在丹丘时，直阁田公渭以仓使按郡，一见唶曰：「老先生尚尔淹恤，乃令吾徒冒乘传之寄，自顾歉然」。即以举削来。词曰：「学高前辈，政有典刑。允谓老成，尚堪繁剧」。人以为知言。礼部尚书尤公袤时居西掖，以诗寄君，有云：「金马玉堂惭我辈，青衫白发念君迟」。三数公皆上庠故人，故知君尤深，推此可见君之为人。垂绝不乱，命诸子无他言，惟以进业保家勉之。自号「隐退老人」，有文集二十卷，藏于家。铭曰：

吁嗟黄君，驰骋文囿。少蜚隽声，不为不售。晚服官政，感叹耆旧。踰七望八，不为不寿。日月逝矣，用不及究。善积庆馀，尚启厥后。

高宗皇帝以孝宗君德日就，将属以社稷，妙选天下学行端粹之士以辅导之。绍兴二十有九年，太师、会稽郡王史浩以国子博士奏事殿中，高宗一见契合，属目送之，谕大臣曰：「浩，今日有用之才也」。除秘书省秘书郎。粤五日，兼普安郡王府教授。受知高宗，被遇孝宗，实昉于此。明年，孝宗封建王，迁司封员外郎，兼直讲。又明年，为宗正少卿。三十二年五月，立皇太子，擢起居郎，兼左庶子。六月，孝宗受内禅，迁中书舍人，兼侍读。十日，为翰林学士，知制诰。八月，参知政事。明年正月，拜尚书右仆射、同中书门下平章事、兼枢密使。未几罢政，再典巨藩。淳熙四年春，召为侍读。五年三月，复拜右丞相。十一月罢，仍侍经筵。八年告归，得请，一再召见，恩赉罙渥，每以「老先生」呼之。孝宗移御重华宫，以宴处清閒，思见旧学，太上皇为攽诏谕赐御札。明年，遣干办御药院杨舜卿抚问趣行，命守臣以礼津发。既入觐，孝宗顾公曰：「卿辅朕初潜，亲遇朕建朱邸，升储宫，登大宝，两居相位，三入经帏，逮今三十馀年，君臣相得，殆非他人比也」。五年四月五日，公薨于里第之正寝。讣闻，孝宗、上皇震悼，赙赠有加。有旨以公身居极品，又为寿皇潜藩旧学，赠恤之典宜从优异，可特追封。自馀赙葬恩数并如陈康伯例。今皇帝登极，赐谥文惠，亲洒宸翰，书「纯诚厚德元老之碑」以赐焉，且命臣钥为之文。臣以末学待罪北门，乃得对扬明命，敷述盛美以诏不朽，臣虽甚陋，何敢辞！窃伏思自古君臣以遇合为难，而笃眷不替，善始以终，殆千载而不一遇也。方孝宗以艺祖统系之远，承高庙付托之重时，公以所学纠正赞弼，自其缉熙光明，推而至于事亲以孝，事天以诚，兵不轻用，刑不妄施，人才盛多，夷夏乂肃。孝宗继志述事之功，承颜顺色之爱，刑于四海，光于万世，而又惠顾帝师，日笃日亲，胙我太师，福庆流衍，光大显休，追媲典谟。孝宗奄弃慈极，公先六旬以遗表闻。呜呼，岂偶然哉！公讳浩，字直翁，世为庆元之鄞人。曾祖简，祖诏，父师仲，俱赠太师，冀国公。曾祖妣叶氏，祖妣徐氏，妣洪氏，俱赠冀国夫人。曾祖蚤卒，母叶夫人有遗腹，指天自誓，愿得子以续史氏之祧，是生公。祖教之甚严，以八行荐于朝。积德垂祐，寖大其家。仲子才，绍兴二十三年为签书枢密院事。公又继登揆路，衣冠盛事莫尚焉。公性颖异，记诵绝人。少孤，自力于学，贯穿经史，理致超诣，措词持论出人意表。年四十始登进士科，授左迪功郎、绍兴府馀姚县尉。寻为温州州学教授。郡守张九成有重名，待以国士，诸生推崇之。以中书舍人吴秉信荐除太学正，迁博士，改宣教郎。自此六年，以至相位，近世未有也。公智虑深长，临机辄断。平居若不胜衣，而剸裁勇决，毅然不可回。推究经旨，多先儒所未发。引经处事，动中要领。完颜亮南牧，边廷用兵，建王抗疏请为前驱，誓不与贼俱生。公方以疾移告，闻之，亟往问：「孰为大王计？误矣。国步方艰，父子岂可须臾离？使唐肃宗能随明皇幸蜀，安得有灵武事」？建王大悔，立俾公草奏，请扈跸以供子职，辞意恳到。高宗闻议出于公，叹曰：「真王府官也」。庙堂方议以建王督师，由是不果，遂从视师之行，而内禅之意决矣。高宗将过德寿宫，公议嗣皇当乘马扶辇。高宗谕公曰：「执鞚前导，不足为法」。公对曰：「臣于肃宗何取？父行而子随，万世不易之道也」。孝宗竟用公议。高宗数遣使邀还，出皇城门而止。既参大政，召宴禁中。公奏：「臣顷在翰苑，虽暮夜宣召，可也。今居政地，非有中使，不敢前。若恃恩奔命，非大臣体」。孝宗深然之。尝问当今施设何先，公曰：「莫如保边境，收人才」。前言辛次膺、张焘人望所属，即日召还。又荐周葵、任占、胡铨、张戒、王十朋等，以次收用。公平时咨问天下人物，有所闻，密疏其实，且识言者，录为一编，皆于此乎取。又得金安节、王大宝、周必大等三十五人，各书所长以闻，并为时用。尝对德寿宫，高宗曰：「皇帝诚孝，卿辅导之效居多。今又得卿佐之，朕心亦安」。又曰：「卿为皇帝亲臣，凡有规正，不可回忌。赖卿悉力调护」。公既推谢，次日又因奏事言之。上封事者，多乞减任子。公请岁一试，且损其额。试者必习所业以应诏，既不伤恩，足以激厉。孝宗顾左相陈康伯，议合。公因奏凡有所陈，皆先与丞相议而后言。自是臣僚奏请，更改政令，必先以示公，然后施行。尝因谏击鞠事，张焘共政，退而曰：「相公爱君至矣」。焘又尝语人曰：「参政今之贤辅，不可妄议。向来柄臣得君，多以威严胁人，史则不然，事多迎刃而解，志于宽厚。上前别白是非甚明，宰相器也」。康伯乞罢政，孝宗批问恩礼已尽，当与何职，意盖属公也。公即奏康伯前朝老臣，不可不留以为重。若其请未已，必得德寿圣谕，可安其意。是日高宗赐以御笔，康伯乃安职。寻密诏公曰：「朕粗勤庶政，然军务民事未得其要。若矿金璞玉，方以卿为良工，其毋怠焉」。公既相，益思所以报上者。首言前宰相赵鼎、参政李光之无罪，大将岳飞之久冤，宜复其官爵，录其子孙。凡坐废者，次第昭雪，悉从之。时外建都督府，归正人及谍者日众。公虽忧之，而深察其能否，故拔皇甫倜于境外，官胡昉于书生，皆赖其用。有滕忠信等八人，还自山东，自言已结集万五千人，可为内应。公诘问再三，皆无其实，语塞汗下而退。初已借閤门宣赞舍人，遂令赴督府。张浚亦以其无證，仅补承信郎而已。燕人刘蕴古该通古今，谈辩如流。一日濠州奏募到北方游手仅万人，欲以营田。蕴古力请以抗敌，时欲许之。公独谓此必奸人，姑欲藉以反其国耳。因诘之曰：「樊哙欲以十万横行匈奴，季布犹以为可斩，君得万人，何以成功」？蕴古错愕不知所对，曰：「此皆无家，必不为朝廷留，不如乘其未定而用之」。公曰：「其家不来，宜无固志，不知君家何在」？蕴古曰：「老幼皆在幽燕」。自知失言，战灼久之。后因刺探事宜，私遣仆归燕，仆以告，遂伏诛。吴璘以兵取德顺，捷至，方议行赏。公奏：「诸葛亮出师必攻陈仓及郿，即今之凤翔，得之则可窥长安。高祖出汉中，正此道也。姜维舍此而多出陇西，狄道临洮，得之无益。今乃蹈维覆辙，臣恐遂失蜀矣。宜勉谕其归」。登命公即选德殿庐作诏令，彻戍班师，专保蜀口，以俟大举。斯须而就，词旨明畅。孝宗阅之，曰：「他人必不能道朕意，奇才也」。既而吴拱、王彦奏敌已扼璘归路，方募人往报，璘亦势迫，间道以归。袁孚罢右正言，公曰：「初政而遽去谏官，何耶」？孝宗曰：「妄言德寿宫有私酤」。公曰：「陛下事亲可谓曲尽，然宫中左右皆阉官，有何知识？若非言路时以正论折其萌，则将有甚此者」。上怒少霁。又奏：「谏官无故而罢，天下必以为疑。若暴其罪，恐启两宫之间。愿少须之，使其引去」。寻除直秘阁、知温州，自是益无纤芥之隙。张浚屡奏欲取山东，公曰：「宿师于外，守备先虚。我能出兵山东，以牵制川陕，彼独不知警动两淮荆襄以解山东之急耶？惟当固守要害，为不可胜之计。必俟两淮无致敌之虑，然后可前。若乃顺诸将之锐气，收无用之空城，寇去则论赏于朝，寇至则仅保山寨，顾何益乎」？继而大将李显忠、邵宏渊奏乞进兵，公又奏：「二将辄乞战，岂督府之命令不行耶」？浚继请入觐，乞即日降诏幸建康。孝宗以问公，公陈三说，谓：「若下诏亲征，则无故招致敌兵寇边，何以应之？若巡边犒师，则德寿去年一出，州县供亿重费之外，朝廷自用缗钱千四百万，今何以继？若曰移跸，欲奉德寿以行，则未有行宫。若陛下自行，万一敌人有一骑冲突，则都城骚动，何以处之」？孝宗感悟，曰：「都督先往临边，俟有功绪，朕亦不惮一行」。浚言：「陛下当以马上成功，岂可怀安以失事机」？公执不可，退又以诘公，公曰：「帝王之兵，当出万全，岂可尝试而图侥倖？主上承二百年基业之托，汉高祖起于亭长败亡之馀，乌可比也」！寻复论辩于殿上，浚曰：「中原久陷，今不取，豪杰必起而收之」。公曰：「中原决无豪杰，若有之，何不起而亡金」？浚曰：「彼民间无寸铁，不能自起，待我兵至而为内应」。公曰：「胜、广能以锄耰棘矜亡秦，彼必待我兵至，非豪杰矣。若有豪杰而不能起，则是彼犹有法制维持之，未可以遽取也。今不审思，将贻后悔」。又上疏力谏曰：「靖康之祸，臣子孰不痛心疾首，思欲蹀血北廷，以雪大耻？恭想宸衷寝膳不忘。然迩安则可以服远，若大臣未附、百姓不信而遽为此举，安保其必胜？浚老臣，虑宜及此，而溺于幕下新进之谋，眩于北人诳惑之语，是以有请耳。德寿岂无报敌之心？时张、韩、刘、岳各拥大兵，皆西北勇士，燕蓟良马，犹不能进。今欲以显忠之轻率，宏渊之寡谋而取全胜，可乎？惟当练士卒，备器械，固边圉，蓄财赋，宽民力，十年而后用之，则进有辟国复雠之功，退无劳师费财之患。此臣区区素志，实天下之至计也」。督府乏用，欲取之民，公曰：「未施德于民，遽重征之，恐外贼未必至，民贫将自为盗」。康伯与公相顾，同奏曰：「必欲取于民，臣等皆当丐退」。上为之给虚告五百道以庚费。浚又奏归正人当优待之，公以为不可。浚、康伯俱曰：「彼以善心至，安可拒乎」？公又两入奏，其一曰：「敌日为奸谋以挠我，纵流民以困我，而沿边方以招徕为功，数年之后，蚕食既多，国用益乏，彼将反有怨悔之心，可不远虑乎？固不可绝其内向之意，其有至者，当谕之，使安土以俟恢复。彼且无所归怨，而敌亦知国之有人，岂应先为自蹙之计」？其二曰：「弃实而务名，舍近而谋远，见利而忘害，愿弃名取实，以集大勋。先近后远，以安边鄙。见利思害，以杜乱萌」。言甚切至。又与浚言：「平时愿执鞭而不可得，幸同事任，而数日议论不同，不惟为社稷生灵计，亦为相公计。相公养成名望，一旦失利，岂不有损威重」？浚曰：「公言良是，但浚老矣」。公曰：「杜预辈有平吴之功，而晋归功于羊祜。以祜立规模，而预竟其功。相公若先立规模，后使人藉是有成，亦相公之功也，何必身自为之」？浚因内引，奏曰：「史浩意不可回，恐失机会，乞出英断」。既而省中忽得宏渊出兵知禀状，始知不由三省，径檄诸将。公语康伯曰：「吾属俱兼右府，而出兵不得预闻，则焉用相哉」！由是求去不已。孝宗曰：「何苦至是」？公对曰：「道德元老，无如陈康伯。忠义慷慨，无如张浚。臣与之议论俱不合，诸将出兵而臣不知，近习积憾而臣不去，尚何待乎」？因又言：「康伯欲纳归正人，臣恐他日必为陛下子孙之忧。浚锐意用兵，若一失之后，恐陛下终不得复望中原。臣即日去国，遂远清光。然惓惓之忠，不容缄默」。言讫，拜辞而退，遂以观文殿大学士知绍兴府。公力辞，提举临安府洞霄宫以归。未及月而宿州失利，丧士马甚众，军资器械不可计，人心沮丧。上降诏罪己，而浚亦自劾去位矣。初，浚措置万弩营及他所建请，公应之如响。或问之，公曰：「事力未备，故止其进兵。若边防捍禦，安可不从」？公既去，其所奏请多不以时报，浚亦悔之。呜呼！公本欲修政固圉，裕民练兵，虽不求近功，而规模甚远。议者不察，以为独无意于事功，惟知之者乃信其非苟为异也。公卜居东湖之麓，徜徉山水胜绝之地，以奉亲欢。岁时贺表外，不以一字至行在所。后除四川制置使，知成都府，以亲老辞。月馀，改知绍兴府，两浙东路安抚使。孝宗见公，首曰：「卿前所奏陈如龟兆数计，无一不验」。从容赐坐，访以治道。公以求治太速，听言太杂为对。至镇，为民兴利除害，不可缕举，越人至今德之。进检校少傅，领保宁军节度使。会洪夫人属疾思归，力丐祠，不允，乃许谒告迎侍。未几罹内艰。公性至孝，平日奉母甚周，孝宗素知之。在王府时，得上方珍馔，必以分遗。登位之后，间问动静，以正旦赐酒肴使为寿，特于洪夫人生朝拜公为相。又尝以御笔径赐之曰：「丞相今日正谢赐酒果，为太夫人之庆」。其归自帅阃，旌旄行前，公拥版舆于后，人子之荣极矣。至是悲毁骨立，忍哀举葬，纤悉周备，世所难及。前即吉数日，除知福州，兼福建路安抚使。避魏王同镇，改崇信军节度。入对，赐宴内庭，劳问加优。后三日，除开府仪同三司。公自言：「臣何功德，叨此眷宠」？孝宗指心而言曰：「于此甚有功。朕学力坚固，心术明正，皆卿之力也」。初过越，老稚迎拜拥道，有垂泣者。时方滋为帅，谓公曰：「公去此时，有缗钱十六万，米斛四万，漕司取充羡馀，遂为岁例，奈何」？公奏除之。至闽，甃山路七百馀里，葬旅榇以千万计，辟官舍以益贡闱。每事立规，四方传以为式。建、剑四州多不举子，臧获则取于福与漳、泉间。公置田为庄，贫妇孕育月有所给。既使生齿益繁，又免诱略之害。淳熙元年秋丐祠，提举洞霄宫。后三年，孝宗问执政，久不见史浩，无他否？遂除少保、观文殿大学士、充醴泉观使，兼侍读，颇闻有尼之者。至两降亲批，三遣金字牌，又取尚书省移文封以付公，不得已而后起。抵都城，闻辅臣谪英州，及见奏曰：「陛下未尝以大臣投岭南，实国家忠厚之意。此门恐不可开」。孝宗唯唯。他日语近臣曰：「史浩厚德人，盖深知前日事也」。进读《三朝宝训》及《真宗正说》事关治体及当法祖宗者，必委曲援引，开广上心。尝宴澄碧殿，酒数行，步至清激观机泉，宣劝无算。至二鼓，孝宗携手登桥，又赐三爵，命宿玉堂。夜参半，引双莲烛以送，且曰：「此游不可无纪」。是夕公进古诗三十韵，孝宗和答之。引陈襄故事，荐石斗文等五人，皆赴阙。既再相，孝宗曰：「自叶衡罢，虚席以待丞相久矣」。与执政入谢德寿宫，高宗曰：「卿再入相，天下之幸也」。公以士夫留滞旅寓者凡八百人，各随其分处之，为之一清。初相时，蜀帅以缗钱献。公谓宜以俭德风天下，请以赐蜀郡，复二税。是年，绍兴所献复倍此，孝宗曰：「却之必有散失，姑令封桩，如何」？公对曰：「郡方困于和买丁钱，愿以代输其半」。孝宗欣然从之。是年，金历以八月晦为九月朔，或言会庆节使人将先一日入境，请治历官。公曰：「天道难测，未知孰是。而遽治历官，是自彰其失也。但当谕接伴使，若使人渡江，则当语以『晦朔尚可议，皇帝生辰则不可改』。先一日，乃是艺祖忌，后若欲行庆礼，当如旧期」。孝宗以为当，后皆如公之言。车驾既幸太学，公因请幸秘书省，三衙皆与坐，乃奏：「閤门舍人方以比馆职，亦当列于西庑，崇儒矫弊，皆有深意」。孝宗谓：「公视文武如一，为得大体」。十月，诸军以多阙额，又有逃亡，请得自招捕，许之。而并缘强取，被掠者或至断指以求免，都下汹汹。公飞奏尽释所捕，又禽为首者送棘寺。宣宰辅及枢密都承旨议罪，欲取兵民各一人枭首以徇。公谓未得其平，兵士可斩，百姓陆庆童当坐流罪。上怒，不以为然。公曰：「陛下恐军人有语，而百姓为可欺耶？岂不闻等死，死国可乎？此岂是军人语」？上愈怒，曰：「是比朕为秦二世也」。同列相顾失色。公徐进曰：「如时日害丧，予及汝偕亡，岂二世事」？闻者缩颈，而公不为动。议罪既如初，遂日求去位。除少傅、保宁军节度使、醴泉观使兼侍读。后有言庆童之冤者，孝宗曰：「史浩盖尝力争，坐此求去，至今悔之」。赐第城中，出御制《长春花》诗酬和至再，以示眷留之意。又荐薛叔似而下十五人，叔似召用，馀以次收擢。佑圣观，故建邸也。孝宗尝自北宫临幸，语曰：「去此十七年，今得与卿为丰沛故人之饮，可谓盛事。甘盘无此乐也」。公屡求归，时陈俊卿已奉祠。八年二月，除判建康府。公奏：「俊卿年未及七十而去，臣以七十有六而往，岂不愧见吏民耶」？孝宗尝自拟馆职策，极言取士用人之弊，大要谓国朝过于忠厚，以示公。公读毕奏曰：「太祖不忍杀一不辜，以得天下。累朝仁德，至仁宗而大备。夫忠厚岂有过耶？乞改曰『一于忠厚」』。孝宗曰：「非卿不能为此言」。五月始许归，除少师。留至八月，陛辞犹进八事。十年，请老，除太保致仕。公尝历永、卫、鲁三国，公于是进封于魏，仍如曾公亮例入谢。明年先降旨，候至国门，百官郊迎。见毕，对御赐宴，用文彦博故事。道中具辞再三，奉俞音乃绝江。公晚治第西湖之左，裒两朝所赐御书，建阁以奉之，因奏闻。孝宗书「明良庆会之阁」以赐，公谢不敢当。孝宗曰：「古人愿为良臣，卿辅朕之久，日闻忠言，深悟朕心，尚何慊乎」？敕后苑造扁榜，命中使驰赐之。上尝以「旧学」二字即政事堂赐公，同列咸曰：「自古际遇莫盛于此」。请镵诸石，为省中荣观。公又谢不敢。既归，以名其堂。岁遇诞日，锡以金器者十四年。年八十，又加器宝，两宫使命相望。高宗再举庆典，诏公随班上寿，进太傅，赐玉带金鱼，踰月乃东。上皇御极，进太师。降诏求言，首及故老，公上封事数千言，皆当世要务。重华之召，引辞甚切。孝宗诰曰：「今与卿皆閒人，当衣褐见，何必求免耶」？诏乘肩舆入隔门，仍命孙定之扶掖。特改京官，朝退，次诣重华。孝宗从容谓公曰：「与卿复得相见，既无嫌疑，足可为度暑计，毋亟言归」。因奏：「陛下躬行三年之丧，复见尧舜三代之盛」。孝宗曰：「此皆卿平昔所以语朕者，今日得以行之。正如滕文公尽哀戚之情，而吊者大悦，实自然友反命之一言」。盖公平时专以忠孝二者发明圣学，谓「父子天伦虽自有至性，亦宜先意承志，曲尽诚心」。后又屡奏：「欲报莫大之恩，惟应尊事不倦，使慈孝两尽，为万古父子之懿范，垂之子孙，永永无极」。故孝宗不忘此言。再对，奏：「陛下召臣，非徒使沾被宠光，亦恐有一得之愚，少裨继明之治，敢为四说以献。曰立天下之大本，平天下之隐难，收天下之人望，伸天下之直气」。谓教皇子，备夷狄，举人才，受尽言也。太上垂听，慰奖再三。既归之次年，长子弥大以疾不起，公起居寖衰。后感疾，危甚，呼诸子及孙，戒曰：「吾受国厚恩，欲报无所。汝等惟当世竭忠节，以图尺寸」。命左右取手藁遗表曰：「吾且死，其以是进」。遂瞑。享年八十有九。娶贝氏，追封魏国夫人，先三十九年卒。子四人：弥大，故通奉大夫，充敷文阁待制，新知宁国军府事，赠银青光禄大夫；弥正，朝奉大夫，复直秘阁，主管华州云台观；弥远，朝奉郎，主管建宁府武夷山冲佑观；弥坚，通直郎，两浙路转运司主管文字。弥大、弥远皆登进士第，弥正、弥坚亦累举春官，人以是服公之教子也。女五人：长适朝请郎、新权发遣永州军州事陆杞，次适从事郎、充江淮荆浙福建广南路都大提点坑冶铸钱司检踏官丰谦，次适朝请郎、前通判湖州军州事李友直，次适迪功郎、新荆湖北路提举茶盐司干办公事夏鼎，次适承议郎、签书宁海军节度判官厅公事王橚。孙十二人：宗之，通直郎，改添差沿海制置司干办公事；宜之，宣教郎、知临安府富阳县丞；定之，宣议郎、新知婺州兰溪县；守之，承事郎，前监平江府粮料院；安之，迪功郎、温州瑞安县主簿；实之，修职郎、监绍兴府和旨酒库；宣之、宪之、寯之、宽之、崇之、宾之。孙女十五人：长适奉议郎、新知建康府上元县方叔恭，次适通直郎、新知明州鄞县丞吴朴，次适宣教郎、前知湖州武康县丞秦钜，次适宣义郎、新监临安府仁和县临平镇税胡纲，次适修职郎、新秀州华亭县支盐官王友元，馀未行。曾孙八人：唐卿、虞卿、文卿、夏卿、商卿、周卿、汉卿、显卿。曾孙女十人，皆幼。以其年十二月庚申葬公于鄞县翔凤乡吉祥安乐山，合魏国之兆。公盛德绝人，备福无比，盖尝窃窥其大者，性本至孝，有不可解于心，故为士时惟见其事亲事长，笃朋友乡党之义。及出而事君，则尽其忠，谋国则竭其虑，接物则极其宽，临事则务于恕。匹夫孺子不失其欢心，而义有不可，不以死生祸福少变。率自孝道发之，君臣道合，吻然无间。盖近古人主躬行通丧，自孝宗始，而公又以此事之，其能不胶漆而固，岂无所自哉！孝宗尝谓公曰：「卿所荐用人，其间有负卿者，亦知之乎」？公顿首曰：「此臣所以报陛下也。臣所荐，未尝以语人，亦不受其私谢，故人人自以为得上意。荐贤者，臣之责，用贤者，君之恩也」。尝拟知湖州陈之茂进职知平江，孝宗知之茂尝毁公，曰：「卿岂以德报怨耶」？对曰：「臣不知有怨，若以为怨而以德报之，是有心也」。莫济作詹事王十朋行状，诋毁尤甚。公荐济掌内制，孝宗曰：「济非议卿者乎」？公曰：「臣不敢以私害公」。遂除中书舍人，兼直学士院，待之如初。盖公之宽厚类此。人虽有不悦，然无物可以忤意，古人所谓澄之不清，淆之不浊，雷霆破柱而神色不动者，犹未足道也。公既极贵，处乡曲一如布衣时。每以事亲为未足，又推本史氏积德累行之原，自为之文，时节诵于家庙，上以报祖考之施，下以励子孙之习。其用意笃矣。事物之来，不问剧易，虽至难甚冗，或连日夜废寝食，而精神酬应，益有馀裕。考其克勤小物，凡事精密，园馆器用动出新意，其在富贵中望之如神人，而谦虚退然，若无与者，野服萧散，皆不足以累其中。此如万斛之舟，容物有馀，不见其多，而经济之业，则用之犹未尽也。而又居权之日少，安佚之日长，故举世无怨无恶，惟以钜公大度推之，生荣死哀，无可憾者。公属文多立就，虽老，表章犹自为之。有文集五十卷，外集二十卷，《论语口义》、《尚书讲义》、《周礼天官地官讲义》传于世。馀皆公之细也，不胜书。铭曰：

于皇高宗，天开中兴。巩宋基业，思永继承。艺祖七世，有孙神武。是用付托，缵宋之绪。高宗曰「嘻，帝命不易。我仪图之，谨厥辅翼」。孝宗武文，实惟承之。雍雍太师，实维成之。帝咨臣弼，一本于学。缉熙光明，德修罔觉。两辅予政，毋轻黩兵。毋过取民，毋滥用刑。言如蓍龟，靡有差忒。旁招多士，宁我王国。天地清夷，中外晏然。继志述事，二十八年。两宫燕娱，天寿平格。三奉玉卮，四登宝册。召对德寿，嘉帝之孝。又曰太师，辅翼之效。帝谓圣父，教诲之功。臣亦归美，媚于高宗。天用昌之，耆艾康宁。帝用休之，福禄宠荣。孝宗乘云，太师骑箕。君臣始终，虽恨莫追。有赫景命，汤孙是纂。顾瞻遗烈，于以追远。锡之篆碑，孝宗有臣。报我天子，诏尔后人。

绍兴李庄简公光以直道大节，屹然为中兴元臣。闻四明曹公粹中之贤，妻以长女，翁婿间自为知己。学问大率以躬行实用为先，真有冰玉之誉。君其仲子也，天资颖悟，记诵绝人。长而力学，既有家传，而又源流外门，气节自许，词章焕发，落笔千言。仕虽不显，而见于政事有可纪者，足为一世名士。余里人也，客授东嘉，君时主平阳簿，深叹其不可及，交情日深。三十年来，君之文益工，政益明，操守益固。方相期为世用，而遽亡矣，哀哉！将葬，君之子孝忠以行录泣求铭。君讳盅，字困明，明之定海县人。曾祖慎微，赠宣教郎。祖实，赠奉议郎。曾祖妣袁氏，祖妣闵氏、黄氏，皆赠太孺人。父朝散郎，建宁府通判。君既升朝，累赠中奉大夫。妣太宜人。乾道三年，君以中奉致仕恩补将仕郎。明年铨试上等，授迪功郎，为平阳主簿。次调江陵令，遭内艰。淳熙九年循从政郎，监行在赡军激赏酒库。十五年，以举者改宣教郎，知秀州嘉兴县。既书再考，引亲嫌，改知福州长溪县。庆元改元，通判楚州。六年，授福建转运司主管文字。积官至朝请大夫。嘉泰二年九月朔，以疾终于官舍，享年六十有八。娶陆氏，封宜人。子二人：长孝忠也，将仕郎；次孝先，当被遗泽。一女尚幼。十月还乡，三年三月癸酉，葬君于奉化县禽孝乡童隩先茔之侧，宜人祔焉。君兄弟竞爽，而君尤俊迈不群。十二能作举子业，未冠已博综经史百家之言，天文地理与夫天下形势兵家之学，靡不通贯。诗章文赋，命题立就，动辄惊人。少尝留题宁都金精山，有曰：「手擎白日浴沧海，气使列岳如群儿」。中奉见之，为失色，且戒以力除此等气象。见其留心诗文，以为当究经术，务为实学。君自是日则干蛊，夜则读书。昏定率饮三杯，君止求小盂，置书灯上，至四鼓酒温，始一引而寝。奉亲尽于敬爱，不忍顷刻违膝下。贫不足养，恐贻亲忧，至躬负米之劳。中奉被疾，衣不解带，药必先尝。既革，许诵《金刚经》万卷，诵之终身，至于倍蓰。自少攻苦食淡，忍贫自克，奉身至薄。至用于义则不吝，尤笃于友爱。伯氏多女，为嫁其二，馀又厚助之。介弟寓江陵，远宦相值，情好尤笃。见其子与能书，不翅身得之喜。幼弟早亡，抚其孤为次子，即孝先也。其在平阳，能声已著，上司委以事，几无虚日，讼者亦多自请求决。士民归心，去而挽留，殆不容行。侍郎曾公逮自温除漕，深知其才而荐之。大卿辛公弃疾帅江陵，治盗素严。有盗牛者配江州，吏缘其意，欲沈之江。君慨然禀白，公改容叹赏，卒俾如令。寸金堤去城二里，实捍大江冲突之患。岁役人夫数千，具文而徒劳。君调夫均平，躬自督课，增卑培厚，以为永利。又以农隙修筑沿江官堤，使前日巨浸冲决之地复为膏腴。流移归业，耕垦日辟，诸司公举，具载实迹。南轩张公栻尤知君，引置签幕，其举词有云：「直论敢言，不肯诡随，有足嘉者」。榷酤馀杭，京尹尚书张公枃、韩公彦质更荐之，遂以更选。公馀任刀笔之须，谈笑挥翰无难色。嘉兴剧邑，且当孔道，牒诉山积。君以五鼓秉烛治事，迟明而毕，人叹其敏。既至长溪，辛公帅闽，以鬻盐来委。君谓县为出产之地，开国以来，未尝与民争利，持不可。帅怒，易纠曹。比至，帅已释然，不使就职，相与觞咏弥旬。会贰车阙，即以处君。其在山阳，尤悉边事。帅漕总饷合词，乞不次擢用。尝论五事：一乞令楚州守臣仍旧节制出戍军马，二乞开寿河以为山阳馈饷之备，三乞申严淮禁，四乞止用官会，不必再印两淮铁钱交子，五乞开淮东荒田，以实边储。习边事者皆以为当。思欲一登玉陛方寸之地，以吐胸臆，而所向不偶。性素刚，铨部偶有漕幕见次，授之以归。会闽中岁旱，白使长，此不可谓细故，缁黄祷祈，亦置勿论。辩析滞讼，疏决岸狱，加以振贷，庶可感格。贰卿曾公炎悉从其说，随获甘澍。君位不称德，其见于政事者止此。中奉《诗》、《易》皆有传，先以《诗传》俾钥为序而刊之。遗藁自甲至辛凡八帙，尚可传远也。君之属文，兼备众体，高宗七十之庆，一时文赋表颂献于阙下者无虑千数，君进赋篇，无愧古作。寻有旨，付后省看详，取文理优长者十人以闻。给事王公希吕、中书舍人郑公丙、李公木以君为第六，观者无不叹服其工。开府吴公琚倅京邑，监漕台试，梦神人以黄牒书君之名者，不能遽识，明以语同事，俱异之。君时自平阳来试，吴得君名而喜，已而果在选中。比为浙漕，君引梦事为诗以见之，吴公加礼焉。君抱负不凡，动以古人自期，标致甚高，不合于俗。每谓与其取美以求合，孰若行吾之志？官虽不显，而气不少慑。所至放达，不暇商计，尝叹曰：「识真者少，从古以然。知我者希，则我贵矣」。君御家严整，居乡尚和，父老童孺相为尔汝，非意相干，自能理遣。晚卜筑奉川，一区雅洁，聚书万卷，多手自雠校。每言夜以一灯，使妇奉姑，别以一灯观书，积学老不衰。客至则讨论古今，觞咏弈棋，意殊不倦。客去，则凝坐一室，多采释氏高胜之言可以警悟者，书之坐右，自号「牧庵居士」。不喜杂交，以傍人门为耻。肮脏兀傲，自适其适。既不能少贬以求进，使得寿考，为乡里老成，夫岂不可？中更游宦，处此室庐仅十稔，而夫妇俱以丧归，可哀也已。宜人世居台之宁海，曾祖熙，祖扆，父之机，起于富室，而温恭勤俭，无媢妒之私，事姑相夫妇道惟谨。君有幼妹寡居，君欲夺而嫁之，妹自以姑嫂相处无间，不愿再适，同居二十年，此尤可称者。君之成家出处无玷缺，内助为多。年才五十有二，先君一年卒，七月二十有一日也。孝忠痛怙恃之继亡，并求著其母之贤，亦君平时之所称者，牵联书之，以慰孝子之思云。铭曰：

矫矫渊明，天与令姿。学有自来，而文益奇。骈四俪六，笃论工诗。奏赋明光，大放厥辞。见于有政，精敏光辉。才高位下，知我者希。胸中耿耿，噤不得施。吾徒掌制，愧先于之。伉俪同穴，行道兴悲。我铭其藏，慰尔孝思。

隆兴改元，永嘉进士得人最盛。尚书木蕴之既在魁选，一郡同登至二十七人。余忝末科，至乾道七年客授此邦。三年间，多与同年往还，甚乐也。后又假守，则在者已寡矣。今四十载，惟余参议光远、宋贰车正卿在，钥亦偶未死，故三人时以音问往来，而正卿又亡矣。明年，其弟习之持书求铭正卿之墓。抆涕之馀，为序其平生而系之铭，且请光远篆其盖云。君讳晋之，正卿其字也。旧名孝先，字舜卿。五季时，处士靖自福之长溪徙温之乐清。邑有张文君隐居，筑室为邻，而缑山仙人吹箫台峙其前，真胜地也。今八叶矣，子孙繁衍为名族。曾祖惟表，祖世则，俱晦德不耀。考允修，行义过人，有声舍选，而终不偶。笃意教子，既口授以《尚书》大义，又力贫为之择师。君既升朝，生封承务郎，后又赠至奉直大夫。妣万氏，继母张氏，皆赠恭人。由是邑人益励子于学。君幼颖悟，日诵数百千言。弱冠从梅溪先生王公十朋游，学徒数百人，独君首出。王公器之，曾以诗赠别，褒借甚至。未几入太学，登乙科，授左迪功郎、汀州司户参军。王公又以诗送行，期待尤远。到官明锐，任事不择剧易，郡政待户曹乃决，有「霹雳手」之名。秋稼加耗病民，君以郡命蠲之，人皆欢服。校文三山，士踰二万。杜君申有场屋声，又尝名荐书，文卷已遭摧剥。君识于众人中，引义力争，竟寘举首，果以经魁南省，人尤服鉴裁之明。时丞相王公淮，检正吴公龟年，少卿郑公伯熊同为部使者，皆欲出其门。外移长溪丞。县去福州数百里，休戚几不相同。丞相陈公俊卿为帅，君言邑之利病，多所开纳。赞其长黄君藻，和而不同，相得尤深。罢官祖饯，挥涕而别。海舟之隶于邑者数千艘，君既被檄总籍其目，分番以备调发，舟人安之。时造战舰期会趣迫，君缓其期，事亦随办。伐木必亲相视而后取，其免于斧斤者，号「宋公松」。丁奉直忧，治丧诸费一金不仰于公家。归营葬送，仍自为寿藏于侧，泣曰：「尚当供养于地下也」。除服，调临海令，以办治闻。催科不扰，囹圄屡空。太守邀入签幕，郡县视犹一体，知无不为。轺车行部，士民遮道，称德政者动数百人。枢密丘公崇为宪使，率诸台荐于朝。及去官，壶浆攀恋，旗帜咽道，相望不绝，前此未有也。再调光化令，乡人王公自中为守，每称为老先生。被边事简，作亭丰山之颠，遥望卧龙旧隐，暇日相与登高吊古，哦诗度曲，不复以僚属相遇。改奉议郎，知奉化县。君三更邑寄，熟于纲目，刓方为圜，坐以无事，民大爱之。丞相谢公深甫临海人，素知治行，时在参预，欲引之周行。君赴部，授信州通判以归。佐郡期月，即引年求谢事。谢公又却其请，且勉留之。秩满，竟以朝散郎致仕。或谓理赏可及正郎，君曰：「不翅足矣」。翩然还家，闻者愧服。天资孝友，奉直素为乡曲所敬惮，以儒术自信，黜释老之说，每曰：「亲亡而藉缁黄以荐，何待之薄也。死欲速葬，或溺于阴阳家之言以幸富贵，至累年不入土者，不孝为大」。其卓见类如此。君之执丧，一遵遗言。追慕老而不衰，岁时祭祀，焄蒿悽怆，如将见之，言及则必泫然。弟习之少君四十岁，抚之如子，捐祖产以畀之，而不忍析爨。弟亦恭谨好学，事君犹父，门内以礼法称。护坟茔如护头目，拜扫必躬必亲。宗党贫者收恤经纪，有孤女则为遣嫁之。不惟子弟承教修饬，厮仆亦能以生事相戒。有古樟荫蔽甚广，自号「樟坡居士」。晚又筑亭其上，榜曰「可高」，赋诗赓酬者众，钥亦预焉。嘉定四年八月属疾，终于家，享年八十有六。娶孙氏，继万氏，皆赠安人。二子：长曰统，迪功郎，宁德主簿，衢州比校务，调邵武军司法。姿禀端重，居家临政绰有父风。不幸先二年亡矣。次曰缨。孙四人：𠈇、侨、俶，皆业儒。幼曰宅。孙女四人：佰适进士刘颐，仲适国学进士张复道。叔从浮屠，名法定。季适进士万逵。女孙三人。习之与缨将以五年十月丁酉葬君于县盖竹山，寔附先茔，君志也。君敏而静，贯穿百家。不为艰深之文，明白丰赡。诗辞高胜，淡而实腴。即席唱酬，锋起泉涌，人畏其捷而服其工。所至留心风教，勉厉后学。长溪有隐君子林君维屏，号榕台先生，君屈致邑庠，遇讲书与其长率邑之寓公听焉，学者益励。丞相梁文靖公闻之，遂招入郡中，一时政化之盛，君实启之。忧居开义学，来者辄受。劝谕有文，斋舍有铭，深衣大带，济济翼翼，习俗益美。临海官事整暇，太守熊公克遇视学，则请君为说《春秋》。光化既为一新军学，至奉化则又亲见之，锐意兴作。里士监南岳庙汪君伋与其弟份斥家财为之倡，众亦竞劝。轮奂鼎新，照映山川。举梁之文，落成之记，皆钥为之。自尔累举，得士为多。家素贫，孙安人初以田四顷自随，伏腊粗给。仕几四纪，无一丘之益。客至必留尽欢，或假贷以续食，人为不堪，晏如也。归老馀年，齿落复生，发白更黑，颀然为乡曲之望。诗文甚多，随有散佚。今惟《乾》《坤》二卦、《中庸》《大学》《禹贡》《洪范》讲义、《春秋十二公论》各一卷，《历代中兴君臣论》二卷，《拟进万言书》一卷，《樟坡集》三十卷藏焉。铭曰：

阜陵取士，隆兴之春。惟温最盛，二十七人。我幸同升，荐官海滨。相与往来，久而益亲。四十馀年，如星向晨。惟宋与余，寿踰八旬。宋君忽焉，而迹遽陈。行义治政，蔼然弗泯。难弟贻书，其请甚勤。哀怀易感，勒铭翠珉。